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mole1952,资深鼹鼠的博客

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湖北省博物馆 - 湖北五日游之一  

2015-06-17 20:20:18|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   湖北省博物馆的游程是此次五日游中的即兴节目,原本到了武汉以后,直接到酒店入住,来一个“未晚先投宿”,然后就是等着“鸡鸣早看天”了。东道主湖北康辉热情接待,又临时加了一档节目。于是,就有了参观湖北省博物馆。
    博物馆的前身湖北省人民科学馆首建于1953年,现在的省博物馆建筑竣工于1963年,是全国中央和地方共建的八家博物馆之一。(其余的七家分别为上海博物馆,南京博物院,湖南省博物馆,河南博物院,山西历史博物馆,浙江省博物馆和辽宁省博物馆)。
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    博物馆有四件镇馆之宝,分别为郧县人头骨化石,越王勾践剑,元青花四爱图梅瓶和曾侯乙编钟。由于到馆的时间偏晚,导游小陈,只好把我们直接带到了曾侯乙墓葬专馆,好最大限度地让我们参观好四宝之一,编钟。
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    1978年发现于湖北随县擂鼓墩并进行发掘的曾侯乙墓是战国早期的古墓。曾是指曾国,侯是指曾国的君主,乙是君主的名,他的姓和周天子的姓一样,是姬姓。曾侯乙墓的发现,得益于一位解放军空军雷达修理所的军官,由于他对考古学的爱好和具有的基本知识,在扩建厂房时的军事施工中发现了这座战国早期的墓葬后,一刻也没有耽误,及时上报到当地的文管部门,而且保护了现场,这样,这座古墓就完完整整地展现在今人的眼前。不像很多偶然被发现的古墓葬,多多少少地留有发现和发掘过程中的遗憾。

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    展厅的第一部分是巨大的木制棺椁和大量的青铜器。跟着导游小陈如数家珍般地讲解,第一次在众多实物前面系统地学习了古代春秋战国时代青铜器的种类和作用,好过以前零敲碎打的知识面多多。原来,以礼器为重点的青铜器在曾侯乙墓中可以分为食器,酒器和水器三种。
    食器有鼎,簋,鬲,豆等等,鼎中又可以分为升鼎,盖鼎和镬鼎。升鼎有三足,上面是一个像锅子一样的镬(无锡方言中的锅子就叫“镬”),燃料置于三足之间,加热镬里的肉类食物,谓之“烹”;盖鼎镬上有盖,用来盛肉或煮肉;镬是一只无盖的大锅,放在灶上煮肉,另有两只耳攀可以吊起。发展到后来,加了足,也成了鼎,就叫作镬鼎。簋是用来盛黍,稷,稻,粱等植物性食物的,按照周礼的规定,诸侯用九鼎八簋,而在曾侯乙的墓中,恰好出土了九鼎八簋。而且里面还装有符合规定的食物。

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    豆,是盛放腌菜,肉酱等调味品的:而盘,就像是现代人用于烧烤的盘子,上层放食物,中间放加热的燃料。由此可见,早在两千四百多年前,中国人的烹调技术就发展到了如此令人赞叹不已的程度。

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    再看酒器,最令人称奇的是一件铸造得精美绝伦的尊盘。中间的尊和下面的盘是可以分开来的,尊是盛酒器,而下面的盘则是用来放水或者冰,这样,尊里面的酒就可以保持到合适的温度。在铸造过程中运用了模,范和失蜡等工艺,就在工艺手段非常发达的今天,也无法模仿到如此细致精妙。

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    酒器中还有大尊缶和联禁对壶,都是盛酒用的,体量庞大,制作精美。以前在其它博物馆的馆藏中知道有“酒禁”这种器物,只看到一个底座,不知道是如何“禁”,看过这个联禁对壶才知道,原来这个“禁”就是固定上面的“壶”的摆放位置的。很早就听说曾侯乙墓出土过一件类似于今天的夹层锅一样的叫作鉴缶器物,内层盛放食物,而夹层中可以放置热水或者冰块,用以保温或者冷藏,终于见到了它的尊容。回想起2008年北京奥运会上老谋子策划的“击缶”一节,几百个强壮的武士,用双手击打着它们身前类似于这个鉴缶的像鼓一样东西,不禁觉得有些可笑。张是搞形象思维的,对考古和历史的知识显得十分匮乏。还是到高粱地里去寻找他的灵感吧。
    水器是盛水和利用容器中的水来做盥洗等用途的,有的有足,有的有吊环和提链。展示不多,一带而过。由于年轻时做过几年铸冶,对制造这些器物的工艺和模范以及失蜡铸造有过不少感性认识,所以,对这些青铜器的制作工艺之精良有着更加深刻的认识。
    同室陈列的还有许多造型奇特的青铜装饰物,最有代表性的就是那只鹿角立鹤了。它分成鹿角,鹤身,鹤腿和底座四个部分,显得纤细瘦长。就像常见的麒麟一样,是想象中的动物。据说今天的随州市,复制了一尊十倍于它的塑像,立在到县城的高速公路口,作为吉祥物和市标。小陈把它的形制解释成“楚王好细腰,宫中多饿死”,虽然是针对楚王喜欢的宫中嫔妃说的,用在这里倒也贴切。


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    看罢青铜器,转过一面墙,眼前一个巨大的被四面玻璃壁罩在里面的编钟出现了。这编钟以前刚刚出土的时候,我曾经听过人们用实物演奏的乐音《东方红》,当时的感觉是一组大大小小的铜钟,每只在敲击时能够发出不同音高的声响。一看到实物,则彻底颠覆了我年轻时的概念。
    原来,这编钟共有65件,分三层八组,悬挂在L形的钟架上,可以演奏音阶跨度为五个半八度的乐音。而且,每个八度都可以包含十二音阶,就像是当今的钢琴的键盘一样。每个钟还可以敲出两个不同的两度音阶差的和音,能够演奏五声,六声和七声的乐曲。从编钟钟体上和钟架上还铸有许多铭文,由此,可以对先秦时期的音乐,律学,声学和铸冶做多方面的研究。
    墓中还出土了一个小小的漆器,像是一只小鸭子。从这只小鸭子身上的图案,解决了这组编钟是如何演奏的大问题。不然的话,就算你找到了完整的编钟,还是不知道它的演奏是如何进行的。


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    实际上,编钟只是设个地下的交响乐团的一部分,和编钟同时出土的还有编磬,鼓,瑟,琴,笙,排箫,篌和均钟等七种。除了均钟是用来给乐队调整标准音高的外,演奏起来什么金石之声,琴瑟和鸣等等高雅的音乐就全有了。同时,墓中所出土的琴和瑟等乐器,都和现在我们常见的有很大的不同,由此,也让今天的民乐家门打开了研究乐器外形和形制的演变过程。因为古墓的发掘没有破坏原来地下的规制,所以,这个乐队的编制和演奏时的位置也都可以看得一清二楚。

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    因为古墓的发掘没有破坏原来地下的规制,所以,这个乐队的编制和演奏时的位置也都可以看得一清二楚。两千多年前的中国乐队,和西方的交响乐队的器乐配置和音响相比,一点也不逊色。下图中L形的架子上是编钟,L形架子的对面是一架石头做的编磬,放在中间的是五张25弦瑟,瑟的前面是琴,排箫等竹管乐器则放在琴瑟的前面,最下面的则是蒙着鼓面的大鼓。所不同的是西方的交响乐队是直到近两三个世纪时才形成的。记得在参观上海世博会的意大利馆时,看到了展示在墙壁上的交响乐团的缩小的实物图片,正好能和曾侯乙墓的庞大乐队的缩小了的顶视图相比较。

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    跟着导游小陈走出了曾侯乙墓的展馆,一股民族自豪感油然而起。两千多年前的古人,能够做成如此伟大的文化,对今人的思想和行动无疑是一种无言的激励。
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       湖北省博物馆还有许多像楚文化馆这样的其它陈列,曾侯乙墓也还有玉器,金银器和陶瓷器的陈列。时间不够,草草看过,留作下次参观的重点吧。

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